岁月静好，感谢厚爱。
《金瓶梅》这本书，字里行间描摹柴米烟火的日常，内里却藏着自省的意味和警世的深意。
这本书，从来不是用来玩弄粗鄙的，而是借人间万象，立起一面照映人心的镜子。
丑要写得淋漓尽致，雅要树立得坚定不移。
再看看当下的诗人贾浅浅，近来风头甚劲，引发轩然大波。
从备受关注的“屎尿体”诗歌，到被揭开大面积论文抄袭，再到西北大学撤销其职称与学位，直至她本人主动辞去教职。
一场持续数年的舆论风波，恰好可以用《金瓶梅》的文学标尺，分出真俗与假雅的界线，何为坦荡写实，何为投机取巧？
在兰陵笑笑生的笔下，从不藏匿底层烟火与人体的日常。
比如《金瓶梅》第二十七回，那让不少人瞠目结舌的描写，看似风月，实则写尽了民间疾苦。
作者开篇写就三伏酷暑，道尽了田间农夫的汗流浃背、市井百姓的生计艰辛。
我们不妨读读原著的笔触：
这世上有三等人最怕热。
第一怕热的，是田舍间的农夫，每日耕田涉水，扶犁拉耙，赶着王税二赋，纳进仓廪余粮；到了那三伏时节，田中无雨，心内犹如火烧。
第二是经商的客旅，终年在外，贩卖的是那红花紫草，蜜蜡香茶；肩负重担，手推沉车，路途中既饥又渴。汗流满面，衣服湿透，寻不得半点荫凉之处，着实难行。
第三是那塞上戍卒，头顶重盔，身穿铁甲，渴饮刀头血，困于马鞍之间；年年征战，不得归乡。衣上生虱，体无完肤。
——引自《金瓶梅》第二十七回
写得入木三分，读来感同身受。
《金瓶梅》第二十七回，大胆直白，恣意汪洋，历来被研究者称作“既不宜看，又不可删”。
但这份“写俗”，有底线、有内涵。
欣欣子序里明言《金瓶梅》是“寄意时俗”。
兰陵先生在书中铺陈的财色乱象，最终目的还是在警醒世人切莫放纵欲望、贪图利益。
全书把人间粗鄙写得细致入微，却从未把粗鄙当作噱头，拿浅白当作高明。
俗是载体，醒世才是真谛。
而贾浅浅备受争议的诗歌，恰恰混淆了“直面日常”与“刻意低俗”的界限。
我们来“品读”一下她的诗作：
中午下班回家
阿姨说你娃很精神
我问为何
她说：上午带她们玩耍
一个将尿
尿到人家办公室门口
我喊了声“我的娘哎”
另一个看见
也跟着把尿尿到办公室门口
一边尿一边说：
你的两个娘都尿了
——引自贾浅浅诗作《我的娘》
这篇作品传诵甚广。
她把孩童排泄的琐事直白描写，简单分行便成了所谓的诗歌。毫无美感，令人作呕。
如此粗劣的作品，竟有不少文坛名家碍于人情，堆砌赞美之词。
称其作品富有灵性，开创了新诗范式等，这般吹捧与大众阅读感受大相径庭。
有人辩解说，《金瓶梅》也写俗事，何以厚古薄今？
其实，两者本质截然不同。
《金瓶梅》写饮食男女，是嵌入完整的世情脉络，借人物起落映照时代弊病，字字句句都是为全书的批判主旨服务。
而贾浅浅的这类诗作平铺直叙，毫无意象与留白。仅仅抓住生理琐事做表层噱头，只有皮囊的粗，没有内里的文。
真正的通俗文学，是在烟火中见人心。而不是把琐碎秽物直白摊开，当作创作巧思。
我们再来读一首贾浅浅的诗歌《日记独白》：
迎面走来一对男女
手拉着手
女的甜蜜地依偎
在男人的肩上
但裙下
两腿间流出来的东西
与那男人的气味
深深地混杂在一起
比诗歌审美争议更突出的，是难以回避的学术不端。
西北大学官方通报清晰表明，贾浅浅的论文里有大段复制他人成果，并未标注引用。硕士学位论文的核心论点、论据全盘照搬前人著作。研究书法时，竟直接挪用其父旧文，仅替换个别字词便署上自己名字。
基础文史常识尚且出现差错，治学态度令人咋舌。
身为高校副教授，传道授业理应以严谨治学为本。做学问最忌偷梁换柱，借家世光环走捷径。
这一点，《金瓶梅》的故事里早有参照。
书中头号帮闲应伯爵，一辈子依附西门庆营生。
他毫无真才实学
