吉林长春7月22日电 郭佳、刘雯琪合写报道 李白诗篇里的高句丽风华、王羲之笔下"流觞曲水"的场景，有哪些实物遗存能够佐证？在吉林省博物院新开启的"翩翩舞广袖 似鸟海东来——中国高句丽历史文化巡展"中，这些答案得以揭晓。展览精选了68件(套)文物与图文资料，条分缕析高句丽政权长达705年的兴衰脉络，同时也勾勒出中华文明多元共生的历史轨迹。
7月22日现场快照，有观众在观赏高句丽墓室壁画。张瑶摄影作品
高句丽作为汉唐时期在中国东北区域存在的地方政权，其705年历史里，有长达425年的时间以今天的吉林省集安市作为都城，留下了丰富历史遗存。2004年，包含高句丽王城、王陵及贵族墓葬在内的文化遗产群，成功载入《世界遗产名录》，使中国东北地区拥有了唯一的世界文化遗产项目。
展览设计为"称王受封""雄踞辽东""衰亡交融""尘封重光"四大单元，囊括了陶器、瓷器、金银器、玉器、钱币、砖瓦、马具等多元化文物种类，并融合壁画、碑刻、地图等展示元素，立体化呈现高句丽的政治生态、经济形态与文化艺术发展进程。
展览题目"翩翩舞广袖，似鸟海东来"颇具深意，源自唐代诗人李白的诗作《高句骊》。全诗内容为："金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。"此诗生动描绘了高句丽民族独特的服饰习俗，以及他们擅长骑射、喜爱歌舞的民族特性。一千多年前诗人笔下所见的景象，如今通过一件件珍贵文物和精美壁画得以复原，更深刻揭示了高句丽与中原文化持续互动的历史印记。
展厅内国家一级文物汉白玉耳杯格外引人注目。这件文物1958年在集安市出土，制作工艺精湛、玉质温润。专家考证认为，该耳杯源于新疆和田玉整块雕琢而成。学者推测此件耳杯大约产生于公元2世纪至3世纪期间，可能源自中原王朝赐予高句丽贵族的礼器，真实反映了东北边疆与中原地带间的密切文化交流与往来。
吉林省博物院讲解专业人才李紫瑶分享到，耳杯又被称为羽觞、羽杯，因其杯体两侧各有一个微微上翘的"耳状柄"，故得此名。此类器物早在周代就已出现，战国至汉代最为盛行。王羲之《兰亭集序》所提及"流觞曲水"中的"觞"，指的正是这种耳杯。
目前中国境内出土的耳杯多为陶质，少量为漆制，而以玉料雕琢的耳杯则主要作为宫廷用品，极为珍贵且存世量稀少。
7月22日抓拍镜头显示，有两位观众正在欣赏高句丽鎏金文物展品。
除耳杯外，展厅陈设的汉五铢钱、秦半两钱、新莽货泉、铭文砖以及莲花纹瓦当等文物，从文字符号、货币体系、建筑构件等多个维度，有力印证了高句丽长期运用汉字、学习中原典章制度和技术工艺的历史事实。
高句丽墓室壁画乃本展核心构成部分。李紫瑶指出，这些壁画可划分为早、中、晚三个创作时期，既折射出当时的社会生态，也蕴含着丰富的神话观念。人物服饰、宴饮出行、四神图像等题材，充分展示了高句丽对中原绘画技艺与文化元素的学习与转化，堪称研究高句丽历史文化的重要实物考证资料。
从太白诗行至羲之文辞，本次展览以实物为桥，将高句丽与中原地区长期以来的互动交流史串联起来，为观众理解中华文明多元一体的发展模式提供了具体案例。
主办方透露，该展览将持续展出至今年岁末。
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